在农村，毛驴和牛走丢了，就会找风水先生去“打时”，你知道是怎么会事吗？

    现在我就带你来看看……关于古人是怎么用大六壬找东西的神奇案例

    话说唐朝的贾耽，是谋士贾诩之后，他当宰相时，以忠直磊落辅佐皇上，凡有尚未萌发的灾福，定能根治消除。至于阴阳星相占卜之类，他也无不通晓。有个农民丢失了一头牛，到国师桑道茂（唐朝方士，善太一遁甲五行灾异之说，言事无不中）那里占卜，卦成之后，桑国师对他说：“你的牛，是贾相国偷了去放在巾帽盒里了。你只要等候上朝时突然到他面前将此事告诉他就行。”

    这个老农就按国师的话去见贾耽，贾盘问他，老农便将桑国师的话告诉了贾，相国在马上笑，为他打开巾帽盒，取出式盘（应是六壬式盘），放在马鞍上运转查看，过了许久，对丢牛的说：“宰相没偷你的牛，但宰相知道牛的去处，只要去安国观三门后面大槐树梢上的鹊窝去取就行了。”

    老农径直来到三门，见槐树梢上果然有鹊巢。爬上去寻找，毫无所获，便从树上下来，低头一看，却见丢失的那头牛正在树根下，用绳拴着吃草，草的旁边就是偷牛人的家。

    巧合的事，六壬课案中还有一则寻驴课，也是与树上的喜鹊窝有关，且看：

    话说有丢毛驴者，遍寻不见，要知当时毛驴乃一大家当，此人甚急，乃到庙中找老和尚求占，依占寻到。

    和尚断曰：此驴已经怀胎，必在邻家，只是不好搜查。十五夜里，应有人牵出来遛。如果没人出来，就爬上村口大杨树上喜鹊窝旁看一看。

    后来发生的事十分蹊跷，十五晚上月明如昼，此人在街口隐藏，至午夜也未见有人牵出来，闲得无聊，就爬上了村口的大杨树，一个喜鹊窝高度，偶一低头，竟见有一人将其驴从屋内牵出，在天井中遛，于是招集子侄，当场拿获。

    发用为马星乘龙，本应远遁，但被支克合，故主不能远去，尚在家内。干为人，支为物，支上朱雀居于寅木之上，乃大杨树上有鹊巢之象。朱雀克合申金，故借此可得。至于如何只有"爬上树才能看见"，恐怕除了老和尚，已经无人知晓了。

    墨竹斋阁老壬心吾曰：卯为驴骡，何以取申为类，盖传送有道路往来之象，驴骡之用，引重致远，故申亦类驴，乘驿马更切，今称户外旅行者为“驴友”，即是明证。玄胎课，传见子孙，是以驴已怀胎，支阴发用，是在邻家，落于空亡，故不好搜查，巳为村口，“马逢巳亥在路歧”是也，寅为树，朱雀临寅名安巢，故杨树之上有喜鹊窝，寅加于亥，兼下克上发用，故有爬树之象，且发用内战，三传自内传出，亦主盗者出门遛驴。唯十五夜里，不能解之，存疑。